São Miguel Arcanjo
Igreja Católica da Arquidiocese de Boston. Hudson, Massachusetts
Jesus escolheu os Doze Apóstolos porque eles representam as Doze Tribos de Israel, mostrando assim uma ligação entre a Antiga Aliança e a Nova Aliança.
No Antigo Testamento, o número doze é simbólico de perfeição e conclusão, particularmente em questões de governança. Portanto, os doze filhos de Jacó deram origem às Doze Tribos de Israel, que se combinaram para formar um reino na Terra Prometida, que tinha seu centro político em Jerusalém. No Novo Testamento, quando Cristo estava começando seu ministério terrestre, ele escolheu doze de seus discípulos para serem seu círculo interno, seus Apóstolos, a quem ele dotou com poderes e responsabilidades especiais para governar sua Igreja. Eles representavam as Doze Tribos de Israel da Antiga Aliança e formam a base da Nova Jerusalém, o reino celestial que é o cumprimento final da Nova aliança. Por fim, no Céu, os Doze Apóstolos julgarão as Doze Tribos de Israel (cf. Lucas 22:30). (Cf. CIC 551)
O número de Apóstolos reflete a continuidade da Antiga e da Nova Lei e o cumprimento da Antiga Aliança na Nova Aliança estabelecida por Cristo. Ele também olha para o Reino eterno dos Céus, onde os fiéis serão reunidos sob o santo reinado de Deus. No Livro do Apocalipse, “doze apóstolos do Cordeiro” têm seus nomes inscritos nos doze fundamentos da cidade, ressaltando o papel fundamental dos Apóstolos na construção do reino de Deus por meio de seu ministério apostólico. (Cf. CCC 865)
O número de Apóstolos reflete a continuidade da Antiga e da Nova Lei e o cumprimento da Antiga Aliança na Nova Aliança estabelecida por Cristo. Ele também olha para o Reino eterno dos Céus, onde os fiéis serão reunidos sob o santo reinado de Deus. No Livro do Apocalipse, “doze apóstolos do Cordeiro” têm seus nomes inscritos nos doze fundamentos da cidade, ressaltando o papel fundamental dos Apóstolos na construção do reino de Deus por meio de seu ministério apostólico. (Cf. CCC 865)
O número doze aparece em outras partes das Escrituras, cada uma das quais simboliza uma perfeição de governança. No Antigo Testamento, havia doze patriarcas de Sem (o filho de Noé) a Jacó, a quem Deus renomeou Israel. Os filhos e tribos de Israel, embora fossem treze, são registrados em todos os casos como uma lista de doze nomes, geralmente, mas não sempre, excluindo Levi. Havia doze pessoas ungidas para servir funções governamentais, incluindo Arão, Saul, Davi e Salomão. No Novo Testamento, o Livro do Apocalipse apresenta doze fundações da Jerusalém celestial, doze portões, doze pérolas e doze anjos, todos os quais simbolizam a perfeição do Céu.
O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 763, aborda esta questão.
- A Bíblia Didache
Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, Judas Tadeu e Matias.
Todos os apóstolos, exceto Judas Iscariotes, passaram o resto de suas vidas pregando o Evangelho.
Segundo a Tradição, os Santos Pedro, André, Tiago, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas Tadeu foram todos martirizados pela fé.
São João, o apóstolo que permaneceu com Jesus na crucificação, foi o único apóstolo a morrer de morte natural – e isso apesar das tentativas de matá-lo fervendo-o em óleo.
Judas Iscariotes, depois de trair Jesus, cometeu suicídio (ver Mateus 5 e Atos dos Apóstolos 1:18).
Após Sua Ressurreição, Jesus predisse o futuro martírio de Pedro.
[Jesus disse]: "Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais jovem, tu te cingias e ias para onde querias; mas, quando fores velho, estenderás as mãos, e outro te cingirá e te levará para onde não queres ir." Ele disse isso significando com que tipo de morte ele glorificaria a Deus.
João 21:18-19
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