Paróquia São Miguel Arcanjo

Rua Manning, 21

Hudson, MA 01749

São Miguel Arcanjo

Igreja Católica da Arquidiocese de Boston. Hudson, Massachusetts

Batismo

"Em verdade, em verdade te digo que ninguém pode entrar no reino de Deus se não nascer da água e do Espírito." (João 3:5)

Qual é o significado do sacramento do batismo?

Cristo instituiu o Sacramento do Batismo como um ato essencial para a nossa salvação (cf. João 3:5). Suas águas nos purificam de toda culpa associada ao pecado — tanto o Pecado Original quanto o pecado atual — nos enchem de graça e nos tornam filhos de Deus. Também nos tornamos membros do Corpo Místico de Cristo, a Igreja, dando-nos uma parte no Reino de Deus. (Cf. Catecismo da Igreja Católica, n.º 1987, 2813)

“Portanto, ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” Mateus 28:19


Pedro [disse] [à multidão]: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo." Atos dos Apóstolos 2:38


Um bispo, padre ou diácono normalmente confere o Batismo, mas qualquer um pode batizar em uma emergência derramando água sobre a cabeça do recipiente, enquanto reza: "Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo". Por esta razão, a Igreja ensina que "o Batismo é o sacramento da regeneração pela água na palavra" (Catecismo Romano, II, 2, 5; cf. Concílio de Florença: DS 1314; CIC 204§1; 849; CCEO 675 §1). (Cf. CCC 232-233, 694,1256, 1278)

O Santo Batismo é a base de toda a vida cristã, a porta de entrada para a vida no Espírito (vitae spiritualis ianua), e a porta que dá acesso aos outros sacramentos. Por meio do Batismo, somos libertados do pecado e renascemos como filhos de Deus; tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão. (O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1213)

Vocês não sabem que nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte? Fomos, de fato, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos pela glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova.

Romanos 6:3-4

O batismo é o nascimento para a nova vida em Cristo. De acordo com a vontade do Senhor, é necessário para a salvação, assim como a própria Igreja, na qual entramos pelo Batismo.

-Catecismo da Igreja Católica


Qual é a necessidade do batismo?

O próprio Senhor afirma que o Batismo é necessário para a salvação. Ele também ordena aos seus discípulos que proclamem o Evangelho a todas as nações e as batizem. O Batismo é necessário para a salvação daqueles a quem o Evangelho foi proclamado e que tiveram a possibilidade de pedir este sacramento.


A Igreja não conhece outro meio além do Batismo que assegure a entrada na bem-aventurança eterna; é por isso que ela toma cuidado para não negligenciar a missão que recebeu do Senhor de fazer com que todos os que podem ser batizados "renasçam da água e do Espírito". Deus vinculou a salvação ao sacramento do Batismo, mas ele mesmo não está vinculado aos seus sacramentos.

–Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1257

Morrer e ressuscitar com Cristo através do Batismo

“Ninguém pode entrar no Reino de Deus se não nascer da água e do Espírito.”

(João 3:5)

Com esta declaração e Seu ministério, Jesus ensinou que o Batismo era necessário para a salvação.

   

Após a Ressurreição, Jesus se encontrou com os onze Apóstolos e lhes deu a comissão de pregar o Evangelho e batizar, dizendo-lhes...

“Todo aquele que crer e for batizado será salvo.”

(Marcos 16:16)

   

A palavra batismo em sua origem é grega e significa “imersão” e “banho”.


A imersão na água é um sinal de morte, e a emergência fora da água significa uma nova vida.


Banhar-se em água é também passar por uma limpeza. São Paulo resume essa verdade quando diz...

“Vocês foram sepultados com ele no batismo, e com ele também foram ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.”

(Colossenses 2:12)

A origem e o fundamento do Batismo Cristão é Jesus. Antes de começar seu ministério público, Jesus se submeteu ao batismo dado por João Batista. As águas não o purificaram; ele limpou as águas. “Ele vem para santificar o Jordão por nossa causa... para começar uma nova criação através do Espírito e da água” (de São Gregório Nazianzeno, Liturgia das Horas, I, 634).


A imersão de Jesus na água é um sinal para todos os seres humanos da necessidade de morrer para si mesmos para fazer a vontade de Deus. Jesus não precisava ser batizado porque era totalmente fiel à vontade de seu Pai e livre do pecado. No entanto, ele queria mostrar sua solidariedade com os seres humanos para reconciliá-los com o Pai.


Ao ordenar a seus discípulos que batizassem todas as nações, ele estabeleceu os meios pelos quais as pessoas morreriam para o pecado — original e atual — e começariam a viver uma nova vida com Deus. - Catecismo Católico dos Estados Unidos para Adultos

Quais são os efeitos do Batismo?


  • Pelo Batismo todos os pecados são perdoados, o Pecado Original e todos os pecados pessoais, e a punição temporal devido ao pecado é removida. Depois que alguém renasce em Cristo, não há nada que impeça sua entrada no Reino de Deus. No entanto, embora todos os pecados sejam removidos, permanece, como efeito do Pecado Original, a inclinação ao pecado que é chamada de concupiscência. Essa inclinação ao pecado se mostra no que às vezes é chamado de escurecimento da mente e enfraquecimento da vontade, ou seja, a incapacidade de saber claramente o certo ou errado de uma ação e/ou a falta de força para resistir à tentação e sempre fazer a coisa certa, não importa o quão difícil seja. Os efeitos do Pecado Original não precisam nos prejudicar, desde que busquemos força para resistir a eles por meio do Sacramento da Penitência, do Sacramento da Eucaristia, da oração, de uma espiritualidade mais profunda, do crescimento na virtude e de uma dependência sincera de Deus.

 

  • O batismo também nos dá uma nova vida como filhos adotivos de Deus. Nós nos tornamos participantes da vida divina e templos do Espírito Santo. Agora somos feitos justos por Deus e vivemos em um estado de graça, isto é, vivemos em união com Deus por causa de sua iniciativa graciosa e amorosa. Nossa permanência no estado de graça é chamada de graça santificante porque Deus nos “santifica”, isto é, nos torna seu povo santo ao nos dar sua vida. Deus continua a nos ajudar por muitas ajudas que são chamadas de graças reais. Assim, temos a capacidade de viver e agir sob a orientação e luz dos dons do Espírito Santo. Isso nos ajuda a amadurecer na bondade por meio da prática de virtudes, como as Virtudes Cardeais: prudência, justiça, temperança e fortaleza.

 

  • Pelo Batismo nos tornamos membros da Igreja, o Corpo de Cristo. Compartilhamos o sacerdócio de Cristo, bem como sua missão profética e real. “Vocês são uma raça eleita, um sacerdócio real, uma nação santa, um povo adquirido, para que vocês possam anunciar as virtudes daquele que os chamou das trevas para sua maravilhosa luz” (1 Pedro 2:9). Nós desfrutamos da comunidade que encontramos na Igreja, compartilhamos nossos talentos e dons com seus membros, respondemos de bom grado aos seus ensinamentos e requisitos, e assumimos as responsabilidades que nossa filiação implica.


  • O batismo fornece uma fundação comum entre todos os cristãos, incluindo aqueles que ainda não estão em plena comunhão com a Igreja Católica. A Igreja reconhece a validade do batismo em outras igrejas cristãs, desde que o rito envolva o derramamento ou imersão em água, uma fórmula trinitária e a intenção de batizar. Aqueles que foram batizados foram salvos por sua fé em Cristo e pela graça do batismo. “Eles, portanto, têm o direito de ser chamados cristãos e com razão são aceitos como irmãos [e irmãs] pelos filhos da Igreja Católica” (Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1271, citando UR, n.º 3).


  • “Incorporado em Cristo pelo Batismo, a pessoa batizada é configurada a Cristo. O Batismo sela o cristão com a marca espiritual indelével (caráter) de sua pertença a Cristo. Nenhum pecado pode apagar essa marca, mesmo que o pecado impeça o Batismo de produzir os frutos da salvação. Dado uma vez por todas, o Batismo não pode ser repetido” (Catecismo da Igreja Católica, n.º 1272). Essa marca espiritual também é chamada de caráter, que Santo Agostinho comparou a marcas distintivas impressas em soldados e escravos durante os tempos romanos para significar o comandante ou proprietário a quem pertenciam. O Batismo nos marca permanentemente como pertencentes a Cristo, cuja imagem carregamos.

-Catecismo Católico dos Estados Unidos para Adultos

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