São Miguel Arcanjo
Igreja Católica da Arquidiocese de Boston. Hudson, Massachusetts
Tornando-se católico
Tornar-se ou ser católico não é uma ideia, projeto ou lista de itens. Não é ir para uma aula ou uma mera atividade intelectual. É mais do que uma perspectiva de vida ou crença. Não é um rótulo, um adesivo de para-choque ou um slogan.
Ser católico é ter um relacionamento pessoal com Jesus Cristo. A fé é um contato pessoal com Deus que toca o nosso ser mais íntimo e nos coloca diante do Deus vivo. Posso falar com Ele, amá-Lo e entrar em comunhão com Ele.
Mas ao mesmo tempo que ser católico é pessoal, é também inseparavelmente comunitário. Ser católico é ser introduzido em uma comunidade de 'nós', filhos e filhas de Deus, uma comunidade peregrina de irmãos e irmãs. O encontro pessoal (relacionamento) com Deus significa também, ao mesmo tempo, que eu mesmo me torno aberto, arrancado de minha solidão fechada e sou recebido naquela comunidade viva da Igreja. Eu vivo minha fé pessoal com os outros. A fé vem da escuta (fides ex audito). Escutar, por sua vez, implica um parceiro.
Por meio da escuta da Palavra de Deus, somos desafiados por Ele. Para crer, precisamos dos testemunhos daqueles que encontraram Deus e O tornaram acessível a nós.
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Como católicos, não somos autodidatas — a Igreja foi criada por Deus e é continuamente formada por Ele. A Igreja se expressa melhor nos Sacramentos, acima de tudo no batismo: entro na Igreja por meio do sacramento, não de um ato burocrático. Tornar-se católico é ser acolhido em uma comunidade que não se originou em si mesma e é projetada além de si mesma.
O que você está procurando?
Damos boas-vindas a você na Igreja Católica de São Miguel Arcanjo. A jornada para buscar a Deus, conhecer a Deus, amar a Deus e receber Cristo em sua vida começou com você, despertada pelo Espírito Santo. Estamos aqui para encorajá-lo e ajudar a guiá-lo, à medida que você descobre sua fé e espiritualidade, conforme lhe foram dadas por Deus.
Tornar-se católico hoje significa aderir a uma fé antiga, profundamente enraizada nos ensinamentos e tradições de Cristo, que está cheia de esperança e vibração à medida que continuamos a espalhar as Boas Novas de Jesus Cristo a todos os confins da Terra.
Tornando-se católico
Selecione o botão abaixo para completar suas informações de contato e quaisquer perguntas sobre Becoming Catholic. Você também pode entrar em contato conosco por telefone ou visitar o escritório da paróquia.
Estamos felizes em conhecê-lo e lhe informar os próximos passos.
Tornando-se católico:
Rito de Iniciação Cristã de Adultos (RICA)
O Rito de Iniciação Cristã de Adultos (RICA) é um processo criado para ajudar aqueles que não são católicos, ou aqueles católicos que nunca receberam os sacramentos de Cristo, a aprender mais sobre nossa fé católica.
Para aqueles que se sentem chamados por Deus, o processo os orienta com oração, ritual e estudo, e os prepara para serem recebidos na plenitude da Igreja Católica na Vigília Pascal.
Para mais informações sobre o processo do programa RCIA, selecione abaixo.
Contudo, quando você buscar o Senhor, seu Deus, de lá você certamente o encontrará, se o buscar de todo o seu coração e de toda a sua alma.
Deuteronômio 4:29
Nós o encorajamos a explorar nosso site para aprender mais sobre a Igreja que foi estabelecida por Jesus Cristo para ser Una, Santa, Apostólica e Universal. Esperamos que muitas das diferentes obras e vídeos apresentados em nosso site ajudem você a descobrir a Verdade e Beleza reais do Catolicismo.
Os fundamentos da fé católica estão resumidos no Credo Niceno (Nossa Profissão de Fé). Aqui encontramos as verdades da fé que nos foram transmitidas por Deus, Jesus Cristo, o Espírito Santo, os Apóstolos e por meio da fundação da Igreja Católica estabelecida pelo próprio Cristo.
Nossa Profissão de Fé (Credo Niceno)
Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos. Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai; por ele todas as coisas foram feitas. Por nós, homens, e para nossa salvação, desceu do céu, e pelo Espírito Santo encarnou no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos, sofreu a morte e foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. Subiu aos céus e está sentado à direita do Pai. Ele virá novamente em glória para julgar os vivos e os mortos e seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor, doador da vida, que procede do Pai e do Filho, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, que falou pelos profetas. Creio em uma, santa, católica e apostólica Igreja. Eu confesso um Batismo para o perdão dos pecados e espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo vindouro. Amém.
Abaixo estão duas das muitas características únicas da Igreja Católica que a diferenciam das denominações cristãs.
Poucos anos após a Ressurreição, os seguidores de Jesus começaram a se chamar de “cristãos” (cf. Atos dos Apóstolos 11:26), e no final do primeiro século, a palavra “católico” — que significa “universal” — foi aplicada à Igreja. A ideia de denominações cristãs diferentes (e às vezes concorrentes) teria sido impensável para os primeiros cristãos, especialmente à luz do pronunciamento de Cristo sobre um pastor e um rebanho (João 10:15) e sua oração para que seus discípulos permanecessem um (João 17:22). Foi apenas a fraqueza humana e a pecaminosidade que causaram as divisões religiosas que afligem o cristianismo hoje. A igreja ortodoxa se separou de Roma de vez em quando ao longo de várias centenas de anos, finalmente se separando no século XV, e as várias denominações protestantes datam de não antes do século XVI. Essas igrejas podem traçar suas raízes até Cristo somente por meio da Igreja Católica. Para colocar a questão de forma bem direta: por que alguém deveria se contentar com uma imitação quando o original está disponível — especialmente quando se trata de conhecer e viver as verdades necessárias para a salvação?
Jesus descreveu a si mesmo como o pão da vida, afirmando que todo aquele que come sua carne e bebe seu sangue terá a vida eterna (João 6:54). Na Última Ceia, ele deu aos apóstolos e seus sucessores, os bispos (e por meio deles, padres validamente ordenados), o poder e a autoridade para continuar seu sacrifício quando disse: "Fazei isto em memória de mim" (Lucas 22:19). A Igreja Católica tem obedecido ao comando de Cristo por quase dois mil anos e, enquanto muitas denominações cristãs veem a Eucaristia principalmente em termos simbólicos, a Igreja tem consistentemente ensinado que ela é verdadeiramente o Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Cristo. Além disso, apenas padres orientais católicos e não católicos — por causa de suas ordenações — têm o poder sacramental de consagrar a Eucaristia. (Padres anglicanos ou episcopais às vezes afirmam possuir esse poder, mas o Papa Leão XIII, após examinar cuidadosamente essa questão há cerca de cem anos, concluiu que o elo da sucessão apostólica não havia sido preservado pela Igreja da Inglaterra.)
Os católicos têm o privilégio de poder receber o tesouro além de todo preço — o próprio Jesus — cada vez que vão à missa. Pode ser verdade que muitas congregações protestantes e evangélicas às vezes parecem oferecer um maior senso de companheirismo e comunidade, pregação mais dinâmica e várias atividades e programas do que a paróquia católica média. Todas essas coisas são valiosas e louváveis — mas para um católico dar a elas uma prioridade maior do que a Eucaristia é semelhante a Esaú vendendo seu direito de primogenitura por um prato de lentilhas (cf. Gênesis 25:29–34). Se realmente entendêssemos o dom maravilhoso que é a Eucaristia, nenhum de nós sequer consideraria deixar a Igreja, e nosso exemplo atrairia muitas outras pessoas ao catolicismo.
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por meio dele, e sem ele nada foi feito.
O que veio a ser por meio dele era a vida, e esta vida era a luz do gênero humano; a luz brilha nas trevas, e as trevas não a venceram.
João 1: 1-5
Crer é tanto ouvir quanto ver. A audição da fé emerge como uma forma de conhecimento próprio do amor: é uma audição pessoal, que reconhece a voz do Bom Pastor; é uma audição que exige discipulado, como foi o caso dos primeiros discípulos: Ouvindo-o dizer estas coisas, seguiram Jesus (João 1:37). Mas a fé também está ligada à visão. Ver os sinais que Jesus fez leva às vezes à fé, como no caso dos judeus que, após a ressurreição de Lázaro, tendo visto o que ele fez, creram nele (João 11:45). Em outras ocasiões, a própria fé leva a uma visão mais profunda: Se você crer, verá a glória de Deus (João 11:40). No final, crença e visão se cruzam: Quem crê em mim crê naquele que me enviou. E quem me vê, vê aquele que me enviou (João 12:44-45). Junto com a audição, a visão se torna uma forma de seguir a Cristo, e a fé aparece como um processo de olhar, no qual nossos olhos se acostumam a perscrutar as profundezas... Como se chega a essa síntese entre ouvir e ver? Ela se torna possível através da pessoa do próprio Cristo, que pode ser visto e ouvido. Ele é o Verbo feito carne, cuja glória nós vimos (cf. João 1:14). A luz da fé é a luz de um rosto no qual o Pai é visto... A verdade que a fé alcança é a revelação do Pai no Filho, em sua carne e em suas obras terrenas, uma verdade que pode ser definida como a "vida cheia de luz" de Jesus. Isso significa que o conhecimento da fé não direciona nosso olhar para uma verdade puramente interior. A verdade que a fé nos revela é uma verdade centrada no encontro com Cristo, na contemplação de sua vida e na consciência de sua presença. - Papa Francisco Sua Santidade o Papa Francisco foi eleito para a Sé de São Pedro em 2013
Como posso ajudar alguém que conheço que está pensando em se tornar católico?
São Miguel Arcanjo
Igreja católica
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Rua principal 20
Hudson, MA 01749
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Horário de expediente | 10:00 AM às 4:00 PM
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Padre | Comunidade Portuguesa |
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Diácono |
Jarod Auclair
Diácono |
Carlos Rossignol
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Assistente Pastoral | Lori Morton
Cemitério de São Miguel
Rua Cox, 278
Hudson, MA 01749