A missa

Então ele [Jesus] tomou o pão, proferiu a bênção, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.” Lucas 22:19

Por que a missa é chamada de "Nova Páscoa"?

[Jesus] disse a [os apóstolos], "Desejei ansiosamente comer esta Páscoa convosco antes de sofrer, pois, eu vos digo, não a comerei [novamente] até que haja cumprimento no reino de Deus." Então, tomando um cálice, deu graças e disse: "Tomem isto e repartam entre vocês; pois eu vos digo [que] de agora em diante não beberei do fruto da videira até que venha o reino de Deus." Então, tomando o pão, disse a bênção, partiu-o e deu-lho, dizendo: "Isto é o meu corpo, que será dado por vós; fazei isto em memória de mim." E, da mesma forma, tomou o cálice, depois de terem comido, dizendo: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue, que será derramado por vós." Lucas 22:15-20

Na Última Ceia, que foi uma celebração da Páscoa, Cristo instituiu o Sacramento da Eucaristia para comemorar seu Sacrifício na Cruz e a Ressurreição, que foi a Páscoa definitiva que libertou seu povo de seus pecados. A celebração da Páscoa era uma festa judaica comemorando o dia em que Deus libertou os israelitas de sua escravidão no Egito. Sua própria Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão são a Nova Páscoa da Nova Aliança pela qual os fiéis são salvos de sua escravidão ao pecado e entram em uma nova vida no Céu.

Ao consagrar o pão e o cálice na refeição e ordenar aos seus Apóstolos que repetissem este ato como memorial da sua Morte e Ressurreição, Cristo instituiu a celebração da Eucaristia, o Santo Sacrifício da Missa, como celebração desta Nova Páscoa. (Cf. CIC 1339, 1362)

O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1340, aborda esta questão.

-A Bíblia Didache

A celebração litúrgica da Eucaristia torna presente novamente a Nova Páscoa de Cristo de três maneiras:

É uma participação no Sacrifício de Cristo, que se expressa mais plenamente pela recepção da Sagrada Comunhão.
É uma participação na Morte e Ressurreição de Cristo.
Ela antecipa o cumprimento final da Páscoa no Reino de Deus.

Esta tríplice comemoração da Eucaristia reflete-se nas várias orações da Aclamação Memorial ditas durante a Missa, por exemplo: "Quando comemos este Pão e bebemos este Cálice, / proclamamos a vossa Morte, Senhor, / até que volteis." (Cf. CIC 1403, 1409)

O que é a Eucaristia?

O que significa "Missa"?

A palavra inglesa “Mass” vem da palavra latina “missa”, que significa ser “enviado”. Esta palavra latina tem sido usada desde o século VI ou VII para descrever a celebração católica da Eucaristia, nosso principal serviço litúrgico. Em um momento, as pessoas eram dispensadas com as palavras “Ite, missa est” (que significa literalmente “Vá, ela — significando você, a Igreja — foi enviada”). A palavra “Missa” está relacionada à palavra “missio”, a raiz da palavra inglesa “missão”. A liturgia não chega simplesmente ao fim. Aqueles reunidos são enviados para levar os frutos da Eucaristia ao mundo. Santa Missa (Missa), porque a liturgia na qual o mistério da salvação é realizado conclui com o envio (missio) dos fiéis, para que eles possam cumprir a vontade de Deus em suas vidas diárias.

-Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1332

Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer diante de Deus em nosso favor. Não para se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote entra no santuário cada ano com sangue alheio; se assim fosse, seria necessário que ele padecesse muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas, ele se manifestou, para tirar o pecado pelo seu sacrifício. Hebreus 9:24-26

Por que a Missa é considerada um Sacrifício?

A Missa é um Sacrifício porque é uma participação no único Sacrifício de Cristo, que se torna presente através da liturgia eucarística. Cristo morreu pelos nossos pecados de uma vez por todas, e seu único Sacrifício perfeito expia todos os nossos pecados para sempre. Por causa disso, não há necessidade dos sacrifícios do Templo da Antiga Lei, onde animais ou bens da colheita eram queimados em expiação. No entanto, a liturgia eucarística da Igreja — a Missa, ou Divina Liturgia — continua sendo um Sacrifício santo porque é uma participação no único Sacrifício de Cristo, que é re-apresentado, ou tornado presente entre nós, cada vez que a Eucaristia é celebrada. (Cf. CCC 613-614,1382,1545)

Então ele [Jesus] tomou o pão, proferiu a bênção, partiu-o e deu-lho, dizendo:

“Isto é o meu corpo, que será entregue por vós; fazei isto em memória de mim.”

Lucas 22:19

Quando Cristo consagrou o pão e o vinho na Última Ceia, ele instruiu seus apóstolos: "Fazei isto em memória de mim." (Lucas 22:19) A ideia de lembrança, ou memorial, neste contexto não se refere à mera recordação de um evento passado, mas sim a uma revivência, ou uma re-apresentação, de forma mística, do evento do eterno Sacrifício de Cristo na Cruz. "A Eucaristia é, portanto, um sacrifício porque re-apresenta (torna presente) o sacrifício da cruz... O sacrifício de Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um único sacrifício" (CIC 1366-1367). (Cf. CIC 611, 323,1330,1545, 1566) A Missa também é chamada de Sacrifício de louvor e ação de graças pela criação de Deus, que ele nos deu. (Cf. CIC 1357,1359)

O Catecismo da Igreja Católica, parágrafo 1382, aborda esta questão.

-A Bíblia Didache, página 1852

Olhei novamente e ouvi as vozes de muitos anjos que cercavam o trono, os seres viventes e os anciãos. Eram incontáveis em número, e clamavam em alta voz: "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber poder, e riquezas, sabedoria, e força, e honra, e glória, e bênção." Então ouvi toda criatura no céu, e na terra, e debaixo da terra, e no mar, e tudo no universo, clamar: "Àquele que está assentado no trono e ao Cordeiro sejam bênção, e honra, e glória, e poder, para todo o sempre." Os quatro seres viventes responderam: "Amém", e os anciãos prostraram-se e adoraram. Apocalipse 5:11-14